LESÕES DE JOELHO NA PRÁTICA DA CAPOEIRA

Injuries Of Joelho In Practice Of Poultry

CARLOS ROBERTO PELEGRINO ALVES DE SENA

Graduado em Licenciatura em Educação Física pela Uniban 2007

Graduando em Bacharelado em Educação Física pela Uniban 2008

ORIENTADOR: ANDRÉ LUIS MENEZES CARVALHO

Bacharel em Esporte - USP

                                                      

RESUMO

 

A distância entre a prática da capoeira e o universo acadêmico é o fator determinante da origem deste artigo. Atualmente a capoeira é reconhecida como importante atividade física da cultura brasileira. Inúmeros benefícios estão associados a sua prática, contudo, existe uma quantidade restrita de pesquisas sobre as lesões pertinentes a modalidade. O objetivo deste artigo é descrever as principais lesões de joelho decorrentes da prática da capoeira, como também relatar diante de vários, alguns fatores que as promovem. O método utilizado foi à revisão de literatura. Os resultados obtidos sugerem que as principais lesões de joelho encontradas na prática da capoeira são as ligamentares, com predominância de “ligamento cruzado anterior” e as de meniscos. As principais causas das lesões são: as mecânicas, como os deslocamentos rápidos, os movimentos repetitivos e extenuantes e as mudanças bruscas de direção (que acentuam a ação da força de atrito e conseqüentemente a força de reação do solo); e as biológicas como o sistema muscular debilitado, a ação proprioceptiva falha e a flexibilidade muscular limitada.

Palavras chave; capoeira, atrito, lesões e proprioceptiva.

ABSTRACT
The distance between the practice of poultry and the academic world is the determining factor of the origin of this article. Currently, the poultry is recognized as an important physical activity of Brazilian culture. Many benefits are associated with its practice, however, there is a limited amount of research on injuries to relevant modality. This paper describes the major knee injuries arising from the practice of poultry, but also report before several, some factors that promote them. The method used was the review of literature. The results suggest that the principal of knee injuries encountered in the practice of poultry are the ligament, with a predominance of "Crossing Previous ligament and the meniscus of. The main causes of injuries are: the mechanical, as the rapid shifts, the exhausting and repetitive movements and sudden changes of direction (that emphasize the action of the force of friction and therefore the force of reaction soil) and the biological as system weakened muscle, the action proprioceptiva failure and muscle flexibility limited.

Key words; poultry, friction, injuries and proprioceptiva.

http://www.webartigos.com/articles/16685/1/LESOES-DE-JOELHO-NA-PRATICA-DA-CAPOEIRA/pagina1.html

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MUITA CAPOEIRA E FEIJOADA NO GRUPO NOVA GERAÇÃO DE ANGOLA

Sábado 02out2010, o Grupo Nova Geração de Angola e o Grupo de Capoeira Irmãos Guerreiros, promoveram oficinas de Capoeira ministradas pelos Professores Pezão,Indio, Português e Terrivel e o evento posteriormente foi regado por uma bela "FEIJUCA", onde o melhor do evento/festa, foi a socialização e a interação entre as pessoas alí presentes, tudo organizado pelos Professores Toucinho e Pingo,  Supervisionado pelo Mestre Pernalonga, contando também com a presença do Mestre Baixinho e Mestre Marrom (Irmãos Guerreiros).

O SAMBA DE RODA CACHOEIRANO NA MODERNIDADE

fonte extraída do texto de Carolina Tibiriça Argolo 



Durante as primeiras décadas do século XX, o centro dos debates sobre identidade nacional

se direciona cada vez mais para os mulatos e o homem urbano. Exatamente no campo da

música, o samba vira símbolo nacional. A valorização pelas coisas negras e pelas coisas

brasileiras

nacional brasileira no inicio do século XX. O debate intelectual brasileiro suscitado

associado o samba como questão de identidade nacional.

Na década de 60, os intelectuais brasileiros começaram a chamar atenção para as

transformações que estava ocorrendo com as manifestações populares. Até então, a

produção acadêmica tratou o samba como folclore e como tal, deveria manter a sua

forma original, que depois veio a se transformar em música nacional. Sua avaliação sobre

o surgimento do samba como elemento formador de uma identidade nacional, passa

necessariamente pela união entre as elites da sociedade brasileira e as classes populares,

entre o erudito e o popular. A base de sustentação é a idéia de miscigenação:

Não estou querendo negar o importantíssimo papel afro-brasileiro na invenção

do samba. Também (reafirmo uma vez mais) não quero negar a existência de

uma fonte repressão à cultura popular afro-brasileira, repressão que influenciou

decisivamente a história do samba. Minha intenção é apenas complexificar esse

debate, mostrando como, ao lado da repressão, outros laços uniram membros da

elite brasileira e das classes populares, possibilitando uma definição da nossa

nacionalidade (da qual o samba é apenas um dos aspectos) centrada em torno do

concito de miscigenação. (VIANA, 1998, p.152).

Os batuques herdados da tradição africana têm, por todo território brasileiro, uma variedade

de ritmos, de coreografias, de instrumentos, de significados, enfim constituem-se como

praticas culturais em varias manifestações populares. Compreender as denominações e

conceitos utilizados para identificar é distinguir o samba e os batuques em diversos

espaços do Brasil, proporcionando uma melhor compreensão sobre o que vem a ser

denominado de samba de roda baiano.

O samba de roda como folguedo tradicional brasileiro pesquisado por musicólogos como,

por exemplo, Mário de Andrade, Câmara Cascudo, Oneyda Alvarenga, entre outros, que

caracterizam o samba de roda como sendo um conjunto de pessoas, com coro e solo de

dançarinos.

Atribuindo-se ao samba de roda, aquele praticado em Cachoeira, não existia nenhum tipo

de proibição ou até censura a respeito das praticas de roda no centro da cidade entre os anos

40 e 60 do século XX.

Na modernidade, as formas de representação social do samba de roda em Cachoeira vivem

em mudanças oriundas, provenientes do próprio sistema capitalista. A definição de cultura

popular neste contexto necessita de uma estratégia de investigação que abranja as mudanças

tanto na produção, quanto na circulação e no consumo.

                                                                                                                                     

5 é uma das explicações mais difundidas envolvendo a definição da identidade